TCC Filosofiahttps://repositorio.uninter.com/handle/1/232026-10-06T18:20:22Z2026-10-06T18:20:22ZA educação a distância e a produção de subjetividades: breves reflexões sobre a produção dos sujeitos contemporâneosProbst, Melissahttps://repositorio.uninter.com/handle/1/10632022-05-19T18:00:30Z2022-01-01T00:00:00ZA educação a distância e a produção de subjetividades: breves reflexões sobre a produção dos sujeitos contemporâneos
Probst, Melissa
A Educação a Distância (EAD) foi legitimada como modalidade educacional a partir
da implantação da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9.394/96).
Desde então, as políticas públicas passaram a ser pautadas no discurso da
democratização do acesso ao ensino superior. Diversas instituições (públicas e
privadas) passaram a oferecer opções de cursos na modalidade EAD, desde cursos
de curta duração, extensão, graduação e pósgraduação,
de modo a tornar possível
a formação continuada e a educação superior àqueles cuja localização geográfica
inviabilizava a frequência em cursos presenciais. Tomando por base as políticas de
expansão da EAD nos últimos anos, a diversificação do seu público alvo, e os
discursos sobre autonomia e flexibilidade, o presente estudo teve com objetivo refletir
sobre a EAD na perspectiva da governamentalidade e biopoder, considerando a
produção de subjetividades. Caracterizado como bibliográfico, o presente estudo está
assentado nos chamados ‘estudos foucaultianos’. Os resultados apontam para o
alinhamento entre as políticas públicas da educação e a regulação da população a
partir da produção de sujeitos autônomos em face à subjetivação da identidade do
novo homo oeconomicus.
2022-01-01T00:00:00ZO livre-arbítrio e a liberdade de escolha como um bem ou um mal em Santo AgostinhoSouza, José Sérgio dehttps://repositorio.uninter.com/handle/1/10622022-05-19T17:30:27Z2022-01-01T00:00:00ZO livre-arbítrio e a liberdade de escolha como um bem ou um mal em Santo Agostinho
Souza, José Sérgio de
Desde a não aceitação de um mal ontológico, e posterior abandono do maniqueísmo
Santo Agostinho propõe que a origem do mal reside nas más escolhas do homem,
assim, o livrearbítrio
que foi um bem nos dado pelo Ser supremo é distorcido do
caminho correto, levando o ser imperfeito a cometer pecados pela falta de
discernimento e sabedoria. Mas como o livrearbítrio
que é um dom pode exercer
essa influência negativa na vontade humana levandoa
a cometer erros tão
aparentes? Este trabalho teve como objetivo analisar a influência do livrearbítrio
na
vontade humana como uma liberdade no homem para agir moralmente entre o bem
ou o mal. Para isso, foram realizadas pesquisas bibliográficas, com uma revisão
narrativa, de teor qualitativo de obras de Santo Agostinho de Hipona, principalmente,
através de uma pesquisa de caráter descritivo de modo que foram analisados os
dados coletados de uma maneira crítica em relação a assuntos relacionados ao
tema proposto. Diante disso, verificouse
que o mal, na obra do filósofo Santo, tem
como uma de suas origens a livre vontade do homem, o qual não tem conhecimento
suficiente da verdade para desviarse
do mal e seguir os ensinamentos Divinos, os
quais tendem a conduzilo
sempre para caminho do bem.
2022-01-01T00:00:00ZA insatisfação do homem em Arthur SchopenhauerCoelho, José Lucashttps://repositorio.uninter.com/handle/1/10612022-05-19T17:30:26Z2022-01-01T00:00:00ZA insatisfação do homem em Arthur Schopenhauer
Coelho, José Lucas
O presente artigo examina como o pensamento do filósofo alemão Arthur
Schopenhauer aborda a insatisfação humana, tendo como base sua principal obra, O
mundo como vontade e como representação. Verificamse
as influências deixadas na
sua filosofia diante dos fatos ocorridos na sua adolescência, para depois analisar os
conceitos de representação e vontade, e como eles se manifestam principalmente no
homem. O objetivo preponderante é o da investigação do porquê o ser humano é tão
insatisfeito com o que conquista, ao mesmo tempo que está sempre desejando algo
novo. Através de uma pesquisa bibliográfica, explorase
a pedagogia do pensamento
schopenhaueriano sobre a relação do sujeito com o mundo e sua singularidade. O
artigo conclui que o homem vive numa situação de insatisfação permanente porque
está sempre cedendo ao seu querer, com a ilusão de corresponder aos anseios da
vontade. Esta será sempre insatisfeita, e para negála,
o indivíduo precisará sair de si
mesmo, ora indo ao encontro das pessoas que mais necessitam, ora recusando os
pedidos que a vontade lhe suplicará.
2022-01-01T00:00:00ZA ética de Epicuro aplicada à sociedade contemporâneaFeijó, Gabriela Estrella Liporacehttps://repositorio.uninter.com/handle/1/10602022-05-19T17:00:24Z2022-01-01T00:00:00ZA ética de Epicuro aplicada à sociedade contemporânea
Feijó, Gabriela Estrella Liporace
Vivemos em um mundo mais rico, contudo, repleto de insatisfação e desigualdade. A
sociedade contemporânea é formada por pessoas que não se reconhecem felizes,
que priorizam um status de poder, reconhecimento social e riqueza econômica, e se
frustram por nunca atingir um ideal de satisfação financeira, que é diretamente
relacionado ao conceito de felicidade. A frustração também se deve à percepção de
que, mesmo diante de tanta tecnologia e riqueza, ainda há pessoas absolutamente
miseráveis, que não dispõem de recursos mínimos para viver. Para refletir sobre esses
temas, relacionando a frustração de uma felicidade baseada na satisfação efêmera
somada ao incômodo da desigualdade, encontramos nas ideias defendidas por
Epicuro, filósofo da antiguidade, fundamentos éticos específicos sobre os caminhos
para uma vida feliz. Com base no pensamento epicurista, e em outros autores
contemporâneos que perseguem ideias práticas de erradicação da pobreza e
diminuição da desigualdade social, proponho a discussão de argumentos que possam
trazer uma nova perspectiva aos anseios da sociedade, com o objetivo de modificar o
reconhecimento do que é felicidade.
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